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    心游故土 尋源問道:“游走——劉巨德藝術(shù)作品展”在北京悅陽空間開幕

    心游故土 尋源問道:“游走——劉巨德藝術(shù)作品展”在北京悅陽空間開幕

    時間: 2023-12-07 08:35:24 | 來源: 藝術(shù)中國


    開幕式嘉賓合影

    2023年12月5日,“游走——劉巨德藝術(shù)作品展”在北京悅陽空間開幕,本次展覽由清華大學美術(shù)學院作為學術(shù)支持,悅陽空間文化發(fā)展有限公司承辦。來自清華大學、中國藝術(shù)研究院和劉巨德先生家鄉(xiāng)的領(lǐng)導嘉賓、同道學生及親朋好友約兩百余人參加了開幕式。

    展覽開幕式現(xiàn)場

    清華大學美術(shù)學院院長馬賽教授,清華大學文科資深教授杜大愷先生和王宏劍先生,中國藝術(shù)研究院研究員、知名美術(shù)史家王鏞先生,清華大學人文學院院長劉石教授,中國國家畫院研究員王魯湘先生,清華大學政研室主任孫海濤教授,清華大學美術(shù)學院繪畫系汪鈺林教授和王玉良教授、藝術(shù)史論系陳池瑜教授、環(huán)藝系鄭宏教授,清華大學美術(shù)學院學術(shù)委員會副主席陳輝教授、陶瓷藝術(shù)設計系主任白明、工藝美術(shù)系副主任關(guān)東海、繪畫系主任文中言、繪畫系支部書記周愛民,清華大學出版社美術(shù)部宋丹青主任、孫墨青副主任,清華大學文創(chuàng)中心主任孫大鵬先生,清尚集團董事長宿利群先生,中國藝術(shù)研究院王德芳研究員、李鎮(zhèn)研究員,知名藝術(shù)家袁加先生、吳強先生、張桂徵女士,知名作家、詩人馮秋子女士,中央美術(shù)學院張濤教授,以及劉先生的朋友張丕余還有北京悅陽空間文化發(fā)展有限公司總經(jīng)理范麗女士等出席開幕式,開幕式由本次展覽學術(shù)主持、清華大學藝術(shù)史論系主任陳岸瑛主持。

    清華大學美術(shù)學院院長馬賽致辭

    開幕式上,清華大學美術(shù)學院院長馬賽深情回憶了自己在中央工藝美院讀書時劉巨德老師在基礎(chǔ)部課堂上給予的教導,依然歷歷在目,至今非常受益。他說:“非常榮幸在冬日來參加劉老師展覽的開幕式。劉老師特別謙虛,說這是一個小展覽,但實際上我們今天看到來這么多的朋友,能夠看到劉老師展覽的影響力。劉老師是我們文科資深教授,到現(xiàn)在為止也還一直在培養(yǎng)著學生,在工藝美院整個歷史當中,劉老師、杜老師,幾位老師都是承上啟下的,對現(xiàn)在的學生來說,我們特別希望能更多地從劉老師的作品當中,能夠感受到我們中工的那一批老師,他們所追求的,也特別期待能夠看到劉老師更多的作品,同時也希望能夠給學院能培養(yǎng)更多的優(yōu)秀的學生?!?/p>

    清華大學文科資深教授杜大愷致辭

    清華大學文科資深教授杜大愷致辭時說:“我和巨德相識已經(jīng)45年了,過去的45年我們一直在一起,巨德這45年來我不變的印象,是特別好的一個人,待人特別真誠,特別有情的一個人。另外是一個非常好的,非常優(yōu)秀的畫家。今天看到這些畫,讓我有一種特別振奮的感覺。巨德的畫,讓我想起霍克尼,他們的畫里都充滿了一種樂觀、朝氣蓬勃的生命狀態(tài)。無論他畫的題材、用色、構(gòu)圖和形態(tài),都有一種對生命的頌揚。巨德的畫中對生命的徹悟,讓我很感動?!?/p>

    中國藝術(shù)研究院研究員、美術(shù)史家王鏞致辭

    中國藝術(shù)研究院研究員、美術(shù)史家王鏞認為,劉巨德的藝術(shù)哲學來源于老莊哲學的基本觀點,即道法自然。他把渾沌看作是道的化身,道是宇宙的根本原理和規(guī)律。自然不僅是大自然,更根本的是指本性,包括自然界的本性和人的本性。一個藝術(shù)家一定要順應自己的天性,把自己內(nèi)在的精神情感充分地表現(xiàn)出來,他的作品恰恰表現(xiàn)了這個特點。劉巨德先生是富有哲學思辨和人性關(guān)懷的中國現(xiàn)代藝術(shù)探索者,他理性的思維和感性的直覺能夠有機地融合在一起,成為當代中國式現(xiàn)代藝術(shù)的杰出代表。劉巨德先生的藝術(shù)作品、藝術(shù)理論都值得當代美術(shù)界給予充分的重視,深入的思考。

    中國國家畫院研究員王魯湘致辭

    中國國家畫院研究員王魯湘在致辭中指出,我希望把劉巨德先生放在更大的群體里來談,曾經(jīng)的中央工藝美院云集和培養(yǎng)了眾多的藝術(shù)大師,劉巨德先生就是其中之一。他們形成了光華路現(xiàn)象或者光華學派,涌現(xiàn)出一大批經(jīng)典性的作品,形成了鮮明的20世紀中國美術(shù)的時代特色,卻沒有引起美術(shù)史足夠的關(guān)注,這是一個巨大的缺失。我們今天應該把它作為一個嚴肅的藝術(shù)史的課題提出來,20世紀的中國美術(shù)應該有濃墨重彩的一章是和光華路有關(guān)的。

    清華大學人文學院院長劉石教授致辭

    清華大學人文學院院長劉石教授說:我很有幸參加過兩三次清華大學16位教授書畫巡回展,有幸和杜老師和王老師和劉老師同行,和劉老師同行那一次是到了福建南部建安,到那兒去采風,其中有一個大廟,看見當?shù)赜幸粋€畫家正在把畫夾子支起來,把紙展開準備畫畫,我說請我們一位畫家來畫一畫,他一聽清華美院的教授,他非常高興,劉老師就不好推了,劉老師當時還說了一句話,你考我。我從始至終,欣賞了劉老師創(chuàng)作那幅畫完整的過程,做了完整的記錄。當時給我很大的觸動,今天我來看了這個展覽,這個觸動更大。劉巨德先生的國畫,融入了很多西畫的手法,包括構(gòu)圖、色彩等,但又有國畫的意境和韻味,形成了中西真正能夠匯通的一個典范。面對大千世界,他只取了那么一塊,但有三千弱水在后面支撐。畫面只是大自然的一個塊面,還有更多的內(nèi)容、思想和情感,被他截在畫面之外,但是又和畫面有機貫通在一起。這是我真實的內(nèi)心的一種感受、一種理解。

    悅陽空間主理人范麗

    悅陽空間主理人范麗在致辭中提到:悅陽空間是一家從藝術(shù)史的角度來梳理、挖掘、評價中國藝術(shù)家的專業(yè)機構(gòu),是集收藏、贊助、策劃、推廣為一體的綜合藝術(shù)中心。自2016年開始收藏和推廣邵大箴先生起,后多次支持戴澤先生、靳尚誼先生、羅貽先生、劉巨德先生等相關(guān)活動,如支持靳尚誼先生舉辦敦煌藝術(shù)成就展、舉辦羅貽先生從藝70周年回顧展,出資贊助龐熏琹先生在清華大學的藝術(shù)研究等,今天又很榮幸地為劉巨德先生舉辦個展。這些老先生是一個時代的中流砥柱,曾引領(lǐng)著一個時代,他們的藝術(shù)修養(yǎng)與實踐成果是一個時代的偉大結(jié)晶。悅陽空間有幸懷著敬虔之心為他們的藝術(shù)傳承盡一份努力,希望更多人領(lǐng)略到他們的藝術(shù)貢獻和成就。劉先生在藝術(shù)道路上尋根、問道,奇特的藝術(shù)構(gòu)想讓人耳目一新。

    展覽藝術(shù)家、清華大學美術(shù)學院文科資深教授劉巨德先生致辭

    劉巨德先生在開幕式上最后致辭,他說:在寒冬之中,展覽現(xiàn)場來這么多人是我沒有想到的。我這個展覽很小,作品也很少,得到了大家這么高的熱情,前來參觀,又有這么多專家、學者鼓勵, 真沒想到。尤其王鏞先生從理論上那么高的鼓勵,是我沒有聽到的。確實我一直把哲學作為繪畫的根來探究,從中受到很多啟示。渾沌的美神從《山海經(jīng)》就已經(jīng)開始出現(xiàn),是一個沒有五官,只有翅膀,可以飛翔、舞蹈、歌唱的神。在繪畫里,心手能夠自由舞蹈起來時,那就是快樂的混沌狀態(tài)。這種狀態(tài),就是一直在游走的狀態(tài)。這個時候,我常常周圍的一切都聽不到了,全都封閉了。他們說目光都變形了,像一個野獸,和平常的眼光完全不一樣,可能是太專注了。這個時候周圍有什么人都不知道了,這正是王鏞老師所說的,是在現(xiàn)實世界背后那個看不見的世界游走。我要特別感謝我的導師龐熏琹先生把我?guī)нM了傳統(tǒng),吳冠中先生把我?guī)нM了自然。感謝我的母校,老的中央工藝美術(shù)學院,那些大師們和開放的現(xiàn)代藝術(shù)教育的體系一直在照耀著我。還要感謝清華大學,人文高地的自由獨立的文化精神和向美而行的呼喚。感謝悅陽空間,為了研究龐薰琹先生的藝術(shù)思想,特別捐助了62萬,這正是我在悅陽空間辦展的原因之一,感謝悅陽空間為此次展覽付出努力的全體員工。

    清華大學美術(shù)學院院長馬賽向悅陽空間主理人范麗頒發(fā)捐贈證書

    悅陽空間向清華大學教育基金會捐贈資金,用于龐薰琹先生藝術(shù)思想的研究,展覽開幕式上,清華大學美術(shù)學院院長馬賽向悅陽空間主理人范麗頒發(fā)捐贈證書。

    展覽學術(shù)主持、清華大學藝術(shù)史論系主任陳岸瑛主持開幕式

    本次展覽集中展出了劉巨德先生國畫、陶塑、瓷藝共70余件,這些作品大部分是劉巨德先生近幾年來藝術(shù)探索的代表性創(chuàng)作,同時也包含早期作品,時間跨度達40年,其中國畫有《大青山》《大荒山》《紅草地》《雀鳥靈光》《花開后草地》《風吹過后草地》以及雕塑裝置藝術(shù)《流沙灣》等,反映了藝術(shù)家心游故土、逆流而上、尋源問道的藝術(shù)情懷。

    本次展覽將持續(xù)至2024年3月5日。

    展覽現(xiàn)場

    劉巨德先生自述

    每次作畫,在白凈的宣紙上,我總是先把濃黑的墨放上去,試圖占滿、把握、穩(wěn)定整個空間。至于那墨塊、墨點、墨線是什么物象,似是而非,我并不完全清楚。正是這種不確定性的抽象點、線關(guān)系,引發(fā)著我,牽動著我跟它游走。即千筆萬筆非一筆是物,最終又都幻化出了物。

    展覽現(xiàn)場

    面對萬物,西方人要“打開看”,要剖析,講究結(jié)構(gòu)準確,而國人“抱著聽”,聽之以氣,講究氣韻生動。前者找看得見的,后者找看不見的,這是文化的差異,“打開看”和“抱著聽”是兩條一實一虛互補的路,他們都是人類的智慧。從后期印象派以后,這兩條路的親和性大大增強,既相向而行,又距離貼近。當然古典藝術(shù)中也早存在著這種差異的親和性,到后期印象派幾乎重合了。都在探尋那個神秘而不可琢磨的“道”。用看不見的去畫看得見的,用看得見的,去畫看不見的。

    雕塑裝置藝術(shù)《流沙灣》作品局部

    “道”是中國人對終極真理追尋的一個稱謂,代表了中國哲人的自然觀、宇宙觀、生命觀。李政道先生有句話給我記憶很深,他說:“物生道,道生物,物為道之成,道為物之行,天地之氣物之道?!蔽蚁胗眠@句話注釋古人為什么提出“以一管之筆擬太虛之體”為最好。繪畫旨在模擬道生萬物,萬物生道的博大情懷和宇宙之理。

    劉巨德先生陶瓷作品

    展覽現(xiàn)場

    展覽現(xiàn)場

    展覽現(xiàn)場

    展覽現(xiàn)場


    展覽現(xiàn)場

    劉巨德先生部分展出藝術(shù)作品:

    花開后草地 紙本水墨設色 179cmx96cm 2023

    風吹過的后草地  紙本水墨設色 68cmx138cm 2022

    紅草地  紙本水墨設色 69cmx137cm 2012

    大青山 紙本水墨設色 80cm x200cm 2023

    昆侖山上的陰陽湖 紙本水墨 180cmx83.5cm 2023

    大荒山 紙本水墨設色 247cmx101.5cm 2023

    母與子 紙本水墨設色 41cmx41cm 2013

    荷根 紙本水墨設色  44cmx69cm 1997

    追思 紙本水墨149cmx74cm 2005

    望鄉(xiāng) 陶塑 31.5cmx31cm 2023

    夜嘯 陶塑 44cmx25cm 2023

    懷春鳥 青花瓷 口徑7cm 腹徑17cm 底徑11cm 高32cm 2023

    守護和平 青花瓷盤 口徑44.5cm 底徑28.5 高5.5cm 2023

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